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      西藏洛隆縣傳承紅色基因:悠悠古道上的新生活

      桑鄧旺姆 達次 丹增平措 王曉莉
      2021年10月29日10:08 | 來源:西藏日報
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        采訪當天,下著蒙蒙細雨。布次仁伸手拂去墓碑上的雨滴,把揣在包里的水果、花朵整齊地擺放在墓碑前,輕聲細語訴說著如今的幸福生活。

        布次仁說,他的先輩是當年在洛隆縣碩督鎮駐扎的清軍會計,死后安葬于碩督鎮的清代漢墓群中。每到清明節,布次仁都會前來祭奠。

        碩督鎮曾是茶馬古道上的重要驛站,是進藏要道,也是“清代漢墓群”“十八軍宿營地”等文化歷史遺跡所在地。

        十八軍種下的綠蔭庇佑后來者

        1950年11月,十八軍解放昌都后,52師154團飛奪洛隆宗,隨后,154團第一營駐扎在碩般多(今碩督鎮)。如今,仍然可以看到宿營地的舊址遺跡。

        當時,十八軍154團第一營開荒種地、植樹造林,在宿營地周圍栽種下一株株小柳樹苗,經過70年的生長,現在柳樹根深葉茂,蔚然成林。據記載,全團共開墾荒地300余畝,植樹5489株,種糧、種菜130余畝。

        在采訪途中,通過當地工作人員的介紹,記者看到公路一旁赫然立著一塊高大的展示板,上面用藏漢兩種文字標注著六個紅色大字——“十八軍宿營地”,往路邊走下去,地處平地的宿營地舊址映入眼簾。

        走進舊址,一塊巨石佇立正中,上面標記著十八軍154團營地標志,往周邊望去,上百棵柳樹根深葉茂、綠蔭掩映。

        十八軍52師154團團長郄晉武之女郄革紅通過翻閱父親進藏行軍時的日記,重述起當年部隊駐扎的畫面:一排排帳篷搭建整齊,春日和夏季,在綠水青山的映襯下,顯得分外美麗。

        十八軍在碩般多駐扎了一年,駐軍期間,千方百計幫助當地群眾謀生產謀發展,與群眾結下了深厚的魚水之情。在離開之時,更是將勞動成果全部無償送給了當地群眾,以實際行動幫助群眾減輕生活負擔,軍民團結的感人故事代代相傳、源遠流長。

        民族團結故事世代傳頌

        “鏘、鏘、鏘……”鼓聲由緩到急、由慢到快,舞者跟隨鼓聲不停變換隊形,跳躍、翻滾、旋轉……形似獅子、勝似獅子。一曲畢,掌聲陣陣。

        據史料記載,碩督獅子舞是從內地流傳而來,在清朝中晚期逐漸盛行,并與當地舞蹈結合,成為新的特色,極富娛樂性和趣味性。

        據67歲的獅子舞傳承人鄧巴阿尼介紹,獅子舞是由當時駐扎在此的清軍福龍司(音譯)傳授給兒子,兒子教給好友布瓊次仁,也就是鄧巴阿尼的父親,后由鄧巴阿尼傳承,如此延續下來。

        作為藏漢文化碰撞出的結晶,在政府的支持和鄧巴阿尼的努力下,碩督獅子舞傳承隊伍逐漸壯大,成為各民族文化交往交流交融的見證,被越來越多的人所熟知。

        翻開《洛隆縣志》,其中以較全面的篇幅詳細講述了在清雍正時期,兩千余名入藏清軍在碩督鎮駐扎,而后一些漢族士兵與當地藏族居民結婚生子,象征民族團結的“姻緣樹”,也是由當時第一對藏漢聯姻的夫妻共同種下。如今楊樹和柳樹形成的“姻緣樹”枝繁葉茂。

        碩督鎮易地扶貧搬遷安置點將“姻緣樹”圍在中央,緊緊環繞。

        住在安置點的邊色卓瑪早年在外打工時,與丈夫劉遠樹結識相愛,并生下三個可愛的寶寶,如今,夫妻倆的日子越過越好、蒸蒸日上。

        除了清軍墓、獅子舞和“姻緣樹”,碩督鎮還保留著古城墻等遺址,一些居民家中保留著做月餅、腌酸菜等習俗。

        幸福生活甜如蜜

        洛隆縣作為茶馬古道必經之地,自古以來就是藏漢民族經濟文化交流的走廊,民族團結的感人故事源遠流長。

        在洛隆縣俄西鄉貢中村的塔俄養殖基地,扎西和同事坐在辦公室交流養殖經驗,在基地工作的兩個月內,扎西通過技術員劉女士的指導,熟練掌握了飼養羊和雞的養殖技術,F有員工15人,年人均收入24000元。

        “這里的技術人員都是從內地過來的,有著豐富的養殖經驗,對本地員工,他們盡職盡責,手把手傳授經驗,相處的十分融洽!倍砦鬣l黨委副書記漆超說道。

        談到對扎西的印象,劉女士告訴記者:“扎西做事誠懇、工作踏實,養殖技術一學就會,工作效率特別高!

        在此之前,扎西通過種青稞、挖蟲草、外出打零工為生,如今在基地工作,按月拿工資,使扎西不用四處奔波,在家門口實現了就業,生活逐漸變得穩定與幸福。

        對于未來的生活,扎西充滿憧憬:“我以后想通過學到的養殖技術在自己家里養雞、養豬,增加一筆收入,實現致富增收!

        現在的洛隆,各民族之間團結友愛,生活像蜜餞一樣香甜,有滋有味、紅紅火火,正以嶄新的姿態奔跑在幸福大道上……

      (責編:旦增卓色、吳雨仁)

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